La revolución socrática sobre El Daimon

MACERI, SANDRA.

La Habana, Cuba.

Conferencia; Conferencia impartida en calidad de invitada; 2005

Universidad de La Habana, Departamento de Filosofía y Teoría política.

  Maceri, S, “La revolución socrática sobre El Daimon”, conferencia dictada en la Universidad Nacional de La Habana el 24 de octubre de 2005, La Habana, Cuba. Este trabajo tiene por objeto mostrar cómo las acusaciones sobre el mal comportamiento de Sócrates en tanto ciudadano son incoherentes entre sí. Esto es: las acusaciones sobre corrupción de la juventud (Apología de Sócrates 24 b2-28 a1) y la acusación que Meleto hace a Sócrates de no creer en los dioses de la ciudad, y por otro lado la acusación de ateísmo (Apología 26 b2-28 a1), no son sostenibles. De este modo, la consecuencia sería que el ciudadano Sócrates debió ser absuelto. En la parte I se introducen cuestiones históricas, tanto sobre la religión en la Atenas del siglo V como cuestiones concernientes a lo que efectivamente un daimon significaba para la religión griega, con el fin de avalar la no validez de la acusación de nuevos dioses por parte de Sócrates, y por ende la invalidez de la acusación de ateismo. En la II sección traigo a colación la cita de la segunda parte de las acusaciones presentes de Apología 26 b6-28 a1, con el fin de analizar la cita y llegar a la conclusión que a mi criterio se desprende de la misma, a saber, la revolución socrática no es una inversión de valores sino una redimensión trascendental de los mismos ( Cf. también Apología 30 b).