Vidas pobres: un abordaje filosófico

MACERI, S.

Revista de Humanidades ANGAÚ

CMF

Lugar: Barcelona; Año: 2023 vol. 8 p. 76 - 83

2796-9673

El tema convocante es si la pobreza es filosofable. La respuesta es obvia: lo es. Casi todo lo es. Ahora bien, es un deber moral, propongo, que quienes hacemos filosofía, comprendamos que la pobreza significa seres humanos pobres. No se trata, pues, de un término teórico, sin denotado real, sino de un término empírico. Se trata de vidas concretas pobres. Propongo, pues, desde la perspectiva mencionada, hacer el esfuerzo intelectual de filosofar la pobreza con un intento de solución. En relación con esto, voy a optar por el llamado “problema de la determinación de las capacidades individuales para el desarrollo humano” El enfoque de las capacidades se considera un modo de abordar el problema de la pobreza y darle una solución. Yace en la base el supuesto de que a mayor capacidad, menor pobreza. El asunto es, pues, el desarrollo de las capacidades de los individuos. Pero, ¿qué capacidades se deberían desarrollar? Este es el punto en el que anclo. ¿Hay ciertas capacidades más necesarias que otras?, ¿hay capacidades que deben ser desarrolladas? Si esto es así, ¿cuáles son esas capacidades?, ¿con qué criterio hacer un listado? Y ¿es posible confeccionar un listado universal de capacidades de individuos?Plantearé dos objetivos principales: examinar la viabilidad de la confección de un listado de las capacidades humanas (Sen 2000: 24) y plantear si un listado único, completo y universal del desarrollo de las capacidades individuales tiene algún tipo de conveniencia para el desarrollo humano. (Sen 2004: 77–80)Se presentan las dos posiciones paradigmáticas en discusión (Nussbaum-Sen) respecto de tal posibilidad, y, en tal caso, de la conveniencia o no, de conformar un listado único, completo y universal del desarrollo de las capacidades humanas individuales.