"¿La libertad o el orden? Perspectiva filosófica y creencias populares en Francia entre los siglo XVII y XVIII"

FERNANDO BAHR

Sant Fe

Jornada; Novenas Jornadas de Comunicación de Investigaciones en Filosofía; 2008

Departamento de Filosofía, Facultad de Humanidades y Ciencias, Universidad Nacional del Litoral

Nuestro trabajo, situado en Francia entre los siglos XVII y XVIII, se propone presentar y analizar algunos ejemplos acerca del lugar y la responsabilidad que el filósofo se concede frente a las opiniones mayoritarias de la sociedad. Tomaremos tres casos que respetan cronológicamente la evolución que antes sugerimos y que podría describirse como el paso del elitismo a las Lumières. Se trata de un dibujo en general, por supuesto, y está claro que podrían encontrarse contraejemplos que lo debiliten o desmientan. Conscientes de estos límites, nos aproximaremos pues, sucesivamente, a las ideas de François de La Mothe Le Vayer, Pierre Bayle y César Chesneau Du Marsais. El primero representa típicamente el desprecio del libertinismo erudito por la esclavitud espiritual de la mayoría; examinaremos en tal sentido su diálogo ?De la vida privada?. El segundo compone un diccionario para ?el público?, pero sus artículos (como trataremos de mostrar) sólo dicen veladamente lo que piensan y rechazan explícitamente el proselitismo filosófico en nombre de la tranquilidad colectiva. El tercero es conocido principalmente por haber escrito ?El filósofo?, pieza clandestina que Diderot aprovechará, con múltiples adaptaciones, para un artículo del mismo título en la Encyclopédie; su posición es militante: entiende que la verdad es más importante que la paz y que el filósofo debe arriesgarse por ella. La sociedad civil es ?su único dios?; a diferencia de Kant, asume que la libertad de pensamiento es ofensiva y que muchas veces la razón no se lleva bien con la obediencia.