"La hipótesis del 'Dios engañador' en la filosofía cartesiana. Antecedentes y consecuencias"

FERNANDO BAHR

Mar del Plata

Jornada; IV Jornadas Nacionales de Filosofía Moderna; 2013

Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata

Los escépticos de la Nueva Academia, aprovechando la posibilidad admitida por sus adversario estoicos de que los dioses podían hacernos ver en sueños apariencias falsas como si fuesen cosas reales, notaron que era imposible poner límites a este poder divino y que, en consecuencia, era imposible saber con certeza si una representación impresa en el alma era o no verdadera. Esta objeción, recordada por Cicerón (Académica, II, 47) tiene incuestionables similitudes con la hipótesis de un Dios engañador que inquieta las dos primeras Meditationes de prima philosophia de René Descartes; el hecho fue observado, entre otros, por Vico y Leibniz a comienzos del siglo XVIII y por Henri Gouhier a mediados del siglo XX. En este trabajo queremos explorar nuevamente esas similitudes mostrando, por una parte, que numerosos puntos de discusión entre estoicos y neoacadémicos reaparecen al interior de la meditación cartesiana, y, por otra, que tales argumentos son transformados y adquieren mayor profundidad en el filósofo moderno por sus vínculos con la tradición judeo-cristiana.