Pierre Bayle. El Dios cristiano frente al mal

FERNANDO BAHR

Lucus. Revista de Ciencias de las Religiones

Universidad de Oviedo

Lugar: Oviedo; Año: 2000 vol. I p. 79 - 112

1576-2866

Este trabajo se concentra en las objeciones que el filósofo francés Pierre Bayle dirige a la teodicea cristiana hacia finales del siglo XVII e intenta sacar a luz algunos de los supuestos religiosos y filosóficos que nutren las mismas. Nuestro análisis procura seguir los cambios que experimenta el pensamiento de Bayle al respecto: desde una posición fielmente malebranchiana hasta la inclinación naturalista o estratonista (atea, por consiguiente) que se dibuja en los escritos de la última época. Tratamos de hacer ver que la posición de Bayle podría ser reducida a un dilema: o aceptar la concepción antropológica del mundo propia de la tradición cristiana en la que el mal carece de explicación racional y sólo puede ser interpretado desde la fe, o aceptar sin cortapisas las exigencias filosóficas que obligan a concebir el cosmos como un orden eterno en el que bienes y males se entienden sólo como valoraciones relativas al mísero puesto que el hombre habita.