Los Múltiples Mundos de la Ciencia. Un realismo pluralista y su aplicación a la filosofía de la física

OLIMPIA LOMBARDI; ANA ROSA PÉREZ RANSANZ

UNAM-Siglo XXI

Lugar: México DF; Año: 2011 p. 226

978-607-03-0407-1

En la arena del debate sobre el realismo, los desacuerdos entre los filósofos de la ciencia no se reducen, como piensan algunos, a las discrepancias sobre ?qué tanto de un buen modelo corresponde a la realidad? (cfr. van Fraassen 1989, p.188).  Más bien, creemos, los desacuerdos básicos se generan en la manera de entender la relación de correspondencia o de representación entre teoría y realidad, así como en la manera de concebir cada uno de los polos de esta relación.  Según el realismo, existe un mundo ?externo? al sujeto que podemos conocer, al menos aproximadamente, tal como es en sí mismo.  En la versión tradicional conocida como ?realismo científico? se supone, además, que las teorías científicas brindan un conocimiento, si bien siempre perfectible, de tal realidad independiente; el desarrollo de la ciencia podría concebirse, entonces, como una sucesión de teorías que tienden a describir cada vez mejor los componentes últimos o la estructura intrínseca de lo real.  A esta forma de realismo se opone el realismo de raigambre kantiana, según el cual lo objetivo ya no es lo independiente del sujeto sino aquello que resulta de la confluencia entre nuestro esquema conceptual y la realidad independiente. El propósito del presente trabajo consiste en argumentar en favor de una forma de realismo de raíces kantianas, inspirada en el realismo internalista de Putnam, así como defender su fecundidad en el tratamiento de cuestiones filosóficas tradicionales de las ciencias empíricas.  Para ello, el trabajo se organiza en dos partes: en la primera de ellas estableceremos los fundamentos filosóficos de nuestra posición, mientras que en la segunda parte aplicaremos el marco filosófico a ciertos problemas centrales en el ámbito de la filosofía de la física.  Sobre la base de esta estructura general, en el primer capítulo comenzaremos por recordar los principales aspectos del pensamiento de Kant respecto de la constitución del objeto de conocimiento.  Esta tarea nos permitirá presentar las tesis de Putnam, destacando la filiación kantiana de su realismo internalista, así como recordar diversas posiciones contemporáneas que conducen a un pluralismo ontológico.   En el segundo capítulo continuaremos precisando las tesis internalistas por contraposición con otras posiciones en el debate acerca del realismo, en particular, frente al llamado realismo metafísico.  En el tercer capítulo abordaremos el problema de la evaluación de teorías, comenzando por examinar y discutir la concepción de verdad en términos de aceptabilidad racional propuesta por Putnam en el marco de su internalismo.  Este análisis nos brindará la base para argumentar que la adopción de un realismo de raíz kantiana no es incompatible con una concepción de la verdad como adecuación.  A partir de esta presentación crítica del realismo internalista, en el cuarto capítulo formularemos nuestra propia versión de un realismo pluralista de raíces kantianas.  Para ello discutiremos la noción de inconmensurabilidad, no sólo conceptual sino ontológica, e incorporaremos la dimensión pragmática a nuestra concepción realista, destacando el papel que juega la práctica científica efectiva en la constitución de los diversos mundos de la ciencia.  Tal diversidad de mundos no implica un relativismo ontológico, sino que conduce a un pluralismo ontológico.  Estas reflexiones nos permitirán cerrar el cuarto capítulo con la presentación de los aspectos principales de un realismo pluralista y pragmático, que constituirá el marco filosófico a utilizar en los capítulos siguientes.  Sobre esta base, en el quinto capítulo formularemos la versión sincrónica de este pluralismo ontológico, perspectiva desde la cual analizaremos las relaciones entre teorías simultáneamente aceptadas por la comunidad científica.  Tales teorías refieren a distintos dominios que suelen concebirse como ordenados jerárquicamente; aquí nuestro objetivo será analizar críticamente el supuesto del carácter fundamental de al menos algunos de dichos dominios.  Ya en la segunda parte, dedicaremos el sexto capítulo a discutir los principales nexos interteóricos que se presentan en el ámbito de la física, destacando el modo en que tales nexos pueden reinterpretarse desde un pluralismo ontológico genuino.  Finalmente, en los restantes capítulos la argumentación general será instanciada en distintos problemas específicos de la filosofía de la física.  En particular, serán analizados los problemas de la interpretación de la probabilidad, el determinismo en sistemas altamente inestables, la irreversibilidad tanto clásica como cuántica, el límite clásico de la mecánica cuántica y la relación entre física y química.  En cada caso pondremos de manifiesto el papel que juega el pluralismo ontológico para enfrentar y dar cuenta de las tradicionales dificultades que surgen como consecuencia de la implícita adopción de un realismo de corte metafísico.