Teoría y praxis en el pensamiento de Paulo Freire

CARLOS DANIEL LASA

rassegna di pedagogia

Fabrizio Serra Editore

Lugar: Roma; Año: 2010 vol. LXIX p. 179 - 194

0033-9571

El presente artículo analiza el enclave filosófico de Paulo Freire, el cual se halla implantado en una filosofía de la praxis o del devenir que concibe a la teoría como una dimensión inmanente a la acción. En estos términos, el praxismo concibe a la realidad como un eterno devenir que niega todo Logos inicial. Desde esta óptica, la teoría ˗entendida como contemplación˗ queda absolutamente relegada ya que la realidad se halla huérfana de toda instancia que amerite ser vista. Lo primero es un conocimiento entendido como pura espontaneidad, como fuerza que transforma todo lo dado. De allí que no pueda hablarse, de ahora en más, de intellectus (capacidad de leer dentro de las cosas) como de una facultad distinta de la voluntad. La dimensión intelectiva del alma ya no tiene cabida en una filosofía del devenir cuyo punto de partida es la negación de la trama inteligible de lo real. Consecuentemente, se opera una equiparación entre «pensar» y «querer» al punto que llegan a ser términos intercambiables: el volo engulle al intellectus. Esta posición del Freire se inscribe dentro del universo del pensamiento marxista en su versión gramsciana, la cual es heredera, a su vez, del actualismo de Giovanni Gentile. Las coordenadas del pensamiento de Freire que hemos trazado permitirán entender cabalmente su posición pedagógica y la subordinación de esta última a la esfera de la política.