Una breve reflexión acerca de la relación razón-fe en el pensamiento de Rosmini

CARLOS DANIEL LASA

Rivista rosminiana di filosofia e di cultura

Edizioni Rosminiane Sodalitas

Lugar: STRESA, ITALIA; Año: 2005 vol. XCIX p. 459 - 462

0035-7030

El artículo muestra que, para Antonio Rosmini, la existencia de una inteligencia teocéntrica es la condición de posibilidad de la existencia del hombre creyente. La cuestión fundamental de esta inteligencia teocéntrica es determinar cuál sea la filosofía más adecuada para inteligir el dato revelado. La constitución de esta inteligencia teocéntrica ha tenido como adversario, a juicio de Rosmini, al aristotelismo. En efecto, Rosmini considera que la filosofía aristotélica ha sido cosmológica y no metafísica, gestando de este modo la hegemonía absoluta de la ciencia en el ámbito de la cultura y la obliteración de la filosofía. La razón, entonces, se torna autónoma respecto del ámbito de la fe. De este modo se opera, a juicio de Rosmini, una cultura que es incapaz de satisfacer todas las exigencias de la persona humana. Frente a esta situación, Rosmini propone asumir la filosofía de la interioridad a partir de la cual construir esa síntesis entre lo que se cree y lo que se piensa; dicha síntesis, lejos de anular la razón humana, posibilita la plenitud de la misma por cuanto acceder a un conocimiento que le otorga una perspectiva mucho más abarcativa a partir de la cual tener un conocimiento acerca de Dios, del mundo y de sí mismo.