La idea de crisis en sentido antropológico y la catástrofe de la civilización

FRANCISCO NAISHTAT

San Carlos de Bariloche

Congreso; X Coloquio Internacional Bariloche de Filosofía; 2017

UNIVERSIDAD NACIONAL DE RIO NEGRO (UNRG)

La idea de crisis en sentido antropológico y la catástrofe de la civilizaciónSe examina aquí la noción de catástrofe y la idea de crisis: si se trata de nociones diferentes, también exhiben vasos comunicantes. La etimología misma es clara al respecto: catástrofe remite a una brutal caída, mientras que crisis, como se sabe, remite a una fase transicional critica. Ahora bien, hay una noción barroca de la catástrofe bastante comentada por diversos teóricos del barroco, que se considera aquí, y que remite a la idea de "catástrofe continua". Aquí la catástrofe no es un acontecimiento en el sentido clásico, contrariamente a lo que se entiende convencionalmente. Se trata mas bien de una caída instalada, que Benjamin denomina "historia natural", es decir la historia no como lo majestuoso del hombre contra la naturaleza, sino la historia como desgarrada, corrupta, caída, arruinada, exhibiendo su ciclo de generaciones y muertes, como la naturaleza misma. Esta idea aparece en la contemporaneidad del lado de ciertas catástrofes que lejos de pasar, se desparraman y se incrementan en fases sucesivas que acaecen por ciclos y desenlaces escatológicos cuya  apariencia es la de un final asintotico, diferido en intervalos cada vez mas breves, pero donde nunca hay un punto terminal.