Filosofía Iberoamericana de la Historia. Siglo XX

FRANCISCO NAISHTAT

Madrid

Simposio; Pensar en Español. El Siglo XX en la Enciclopedia Iberoamericana de filosofía; 2010

Instituto de Filosofía del Centro de Ciencias Humanas y Sociales CCHS-CSIC España

RESUMEN Voy a partir de un problema de recepción, pero en vez de centrame en el modo en que Latinoamérica recibe o debe recibir las ideas europeas, partiré del caso inverso, a partir de un estudio filosófico latinoamericano de una recepción europea de Latinoamérica, o mejor dicho, de un estudio filosófico latinoamericano de un desencuentro con Europa, de una recepción fallida europea, para marcar a partir de allí algunas ramificaciones que creo centrales para nuestro tema. El estudio de caso del que propongo partir ha sido desarrollado por el filósofo argentino José Aricó, (1931- 1991), y aunque su texto no es muy frecuentado por los filósofos de la historia, sí ha sido estudiado en el campo de los estudios marxianos contemporáneos : se trata del texto “Marx y América Latina”, que fue publicado por primera vez en Perú, en 1980, durante el exilio de Aricó en México, y que fue vuelto a editar este año por el Fondo de Cultura Económica. Es interesante destacar que este año el FCE reedita el estudio de Aricó y también ha editado en forma póstuma la obra de otro marxista mexicano de importante significado para la filosofía de la historia, aunque poco conocido en el campo de la historia de las ideas, me refiero a Carlos Pereyra (1974-1988). Tomaré en este trabajo algunas intersecciones entre Pereyra y Aricó para pensar el problema de esta recepción fallida en Marx y el significado que la misma pueda tener en torno a la filosofía de la historia latinoamericana.