Testimonio y extrañeza. El manuscrito extraviado de benjamin (1940). Entre el caso policial y la ficción alegórica

FRANCISCO NAISHTAT

Hayden White, la escritura del pasado y el futuro de la historiografía

EDUNTREF

Lugar: Buenos Aires; Año: 2012; p. 165 - 174

¿A qué refiere el sintagma nominal “mes pensées” que Benjamin, la noche de su suicidio en Port Bou, desea hacer llegar a Theodor Adorno a través de Frau Gurland? Para poder abordar esta pregunta es necesario realizar una lectura contextual de la misma frase. Esto permitirá hacer aflorar elementos que vienen a reorientar el significado de una expresión que en apariencia se presentaba como anodina pero que, a la luz del contexto dramático del suicidio de Benjamin, asume caracteres de cierta importancia exegética en relación no solamente al destino inseguro del corpus benjaminiano sino asimismo a funciones tan centrales en la obra de Benjamin como la de la transmisión (Überlieferung), el testigo (Zeuge) y el peligro (Gefahr). Es en el contexto de esta discusión, por su parte, que esperamos hacer palpable el tipo de tensión entre testimonio y narración que es propia de los momentos en que la transmisión misma se ve envuelta en un gran peligro. En este sentido, este trabajo pretende aportar a las investigaciones con las que el profesor Hayden White ha abordado la confrontación de la narración con los testimonios en el contexto de lo que llama los acontecimientos modernistas, y donde su trabajo sobre Primo Levi es emblemático (White 2004).