Convirtiéndose en africanos: Imágenes étnico-raciales en las religiones afro-brasileras en Argentina

ALEJANDRO FRIGERIO

Punta del Este

Congreso; XVI Jornadas sobre Alternativas Religiosas en América Latina; 2011

CLAEH-UCU y Asociación de Cientistas Sociales de la Religión en el Mercosur

Pese a su origen más o menos remoto en ese continente, en la última década “Africa” y los “africanos” se han convertido en símbolos y fuentes de creencias y comportamientos religiosos de renovada y creciente importancia para los practicantes de religiones afro-brasileras en Argentina. Para ello han influído movimientos religiosos transnacionales, procesos migratorios locales y dinámicas socio-económicas propias de la sociedad argentina. Al respecto, se pueden distinguir al menos dos movimientos contrapuestos. El primero es el de "reafricanización", mediante el cual el culto de adivinación de Ifá y las prácticas de devoción a los orixás yorubas como son realizadas en Africa son tomadas como el modelo religioso a seguir. El segundo es a través de la creciente popularidad de los espíritus denominados “africanos” que llegan a los cuerpos de los médiums en determinadas sesiones de umbanda. La primer tendencia se concentra en el estratosocio-económico superior de los practicantes de la religión en Argentina (de clase media-media), la segunda modalidad parece estar más presente en los sectores económicamente menos privilegiados y con menos educación formal. El trabajo analizará ambos desarrollos y las distintas imágenes de "Africa" y de los "africanos" que conllevan.