La construcción de identidades personales y colectivas en movimientos religiosos: el caso de la Umbanda en Argentina

ALEJANDRO FRIGERIO

Religión, política y sociedad

Prometeo/UNGS

Lugar: Buenos Aires; Año: 2009; p. 67 - 104

El trabajo argumenta que la organización religiosa que caracteriza a las religiones afroamericanas permite lograr transformaciones de identidades personales –obteniendo conversiones individuales que posibilitan su expansión– pero no resulta particularmente apropiado para construir identidades colectivas que permitan un accionar conjunto de los practicantes en beneficio de la comunidad religiosa. Utilizando perspectivas desarrolladas en el estudio de movimientos sociales, analiza el caso de las religiones afrobrasileñas en Argentina para mostrar cómo los líderes religiosos preocupados por la legitimación social de la religión deben desarrollar marcos colectivos de acción que impulsen la construcción de identidades colectivas. Para este fin, deben movilizar recursos económicos y simbólicos al interior y al exterior de su religión, así como aprovechar la cambiante estructura de oportunidades que les presenta el medio social en que se desenvuelven. La dificultad para crear una identidad colectiva resulta particularmente problemática para contrarrestar la estigmatización de la que son objeto en los nuevos contextos sociales a los cuales estas religiones se expanden.