Yo tengo un don?. Hermenéutica y antropología de la religión: entre la escucha y la sospecha de los símbolos

PABLO WRIGHT

Religión: estudios antropológicos sobre sus problemáticas

Biblos

Lugar: Buenos Aires; Año: 2015; p. 65 - 85

Este capítulo analiza las discusiones actuales sobre los procesos de secularización y la llamada pérdida de lo sagrado desde una perspectiva antropológica que abreva en los estudios sobre religión y símbolos desde la filosofía, la historia de las religiones y la antropología. Para ello toma como eje de presentación la morfología de lo sagrado de Mircea Eliade, reelaborada por Paul Ricoeur, contextualizada y puesta a examen a partir de situaciones etnográficas de shamanes qom (toba) de la provincia de Formosa. En la presentación de estos casos, aparece evidente la provincialidad de la tesis secularista que esconde una filosofía evolucionista y teleológica de la historia, y no reconoce la dimensión simbólica de la vida social, a través de cuyo devenir el mundo como signo se crea, recrea y produce síntesis simbólicas donde lo sagrado, definido socialmente, es una realidad certera, empírica y no una simple creencia de colectivos subalternizados por la modernidad y el capitalismo periféricos