La resistencia a la dictadura. Filósofos en el exilio. El exilio interior. Bosquejos para una investigación

ADRIANA MARIA ARPINI

Valparaíso

Seminario; III Seminario Internacional de Intercambio Académico, encuentro de Investigadores; 2013

Centro de Estudios del Pensamiento Latinoamericano (CEPLA), Universidad de Playa Ancha

Son todavía pocos los trabajos que encaran el estudio del pensamiento argentino durante la etapa que se abre en agosto de 1974, con la llegada de Oscar Ivanissevisch al Ministerio de Educación. Proponemos hacerlo desde la perspectiva de una historia de las ideas filosóficas crítica y renovada metodológicamente, que asuma la cuestión del exilio como problema filosófico. Aunque existen algunas búsquedas y antecedentes (Biagini y Roig, 2004 y 2006; Gilman, 2003; Jalif, 2007; Jitrik, 1984; Terán, 2004, Burello, Ludueña Romandini y Taub, 2011; Chaparro Gómez, 2010; Franco, 2010; Bernetti y Giardinelli, 2003; Mercado, 1990), se trata de un campo de trabajo abierto para la realización de estudios especializados sobre autores, problemas, líneas de pensamiento, publicaciones, debates, etc. Muy lejos de agotar la cuestión, en lo que sigue se intenta bosquejar una introducción a partir de la distinción entre exilio externo y exilio interior, apelando a algunos casos, sucintamente presentados, que sólo valen como ejemplo. Se menciona una bifurcación en el marco de la filosofía de la liberación, que no hace más que poner de manifiesto la fecundidad de sus planteos. Se presenta brevemente la experiencia filosófica y vital de uno de los exiliados externos, Rodolfo Agoglia, y se arriesga una tesis que sostiene que a pesar del silencio impuesto por la Junta Militar, el exilio interior generó una resistencia poblada de voces.