Identidad y universalidad. Dos momentos en la historia de las ideas latinoamericanas

ADRIANA ARPINI

Río Cuarto

Jornada; IV Jornadas Internacionales Interdisciplinarias ICALA; 1999

Fundación ICALA y Universidad ´Nacional de Río Cuarto

A pesar de la confianza depositada en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, como marco normativo dentro del cual podrían resolverse los conflictos de las minorías, el siglo XX estuvo signado por los antagonismos etnoculturales. Si bien puede afirmarse universalmente el valor de la vida, no existe un concepto unívoco de “vida buena” o “viada digna”, sino formas plurales de concretar lo universal en lo particular y singular. Precisamente el modo de relacionarse lo universal con lo particular/singular, que es una manera de darse el vínculo entre universalidad e identidad, requiere de cuidadosos análisis. En este trabajo intentamos ilustrar esa tensa relación a través de dos reflexiones surgidas en momentos históricos precisos del siglo XX: Una realizada en los años ’40 por el Cubano Fernando Ortiz en torno a la problemática de las razas; otra propuesta por el mexicano Luis Villoro ante el recrudecimiento de la problemática del multiculturalismo en las últimas décadas. A través de ambos autores procuramos desmontar malos entendidos y encontrar una vía de superación de la tensión planteada entre identidad y universalidad. Cada uno a su manera buscan clarificar y enfatizar una política de la cultura que sea una política de la dignidad. Ello implica un momento de crítica de los universales que ocultan los intereses de la dominación y un momento proyectivo de la identidad como valor intersubjetivamente elaborado.