El antillanismo como teoría y como compromiso

ADRIANA ARPINI; ANA LUISA DUFOUR

Razón práctica y discurso social latinoamericano. El "pensamiento fuerte" de Alberdi, Betances, Hostos, Martí y Ugarte

Biblos

Lugar: Buenos Aires; Año: 2000; p. 81 - 92

Los nombres de Betances, Hostos, Luperón, Martí, entre otros, señalan una etapa peculiar en la historia latinoamericana, que abarca la segunda mitad del siglo XIX y que suele ser caracterizada como el ciclo de la independencia tardía.  Su pensamiento y su accionar están orientados por un conjunto de ideales tales como el afán por la independencia de las Antillas, el ideal de la Confederación Antillana, el legado bolivariano de la unidad latinoamericana, las convicciones republicanas y federativas de organización política, los proyectos sociales vinculados al abolicionismo, a la educación común, a la justicia social. Todos estos ideales, expresados de formas diversas, constituyen lo que sintetizamos bajo el término Antillanismo, por cuanto la independencia de las Antillas constituye su condición de posibilidad. Para demostrar esta hipótesis acudimos a la correspondencia epistolar, que constituye un tipo particular de documento cuya importancia muchas veces es poco apreciada en algunos estudios de Historia de las Ideas. Sin embargo, recogemos las enseñanzas del Maestro José Gaos para quien "La Historia de las Ideas tiene por fuentes de conocimiento toda expresión de ideas que pueda ser conocida de los historiadores", desde "la más sencilla carta familiar, el más humilde ´documento´ doméstico, puede ser expresión de ideas".