El pensamiento filosófico político de la independencia tardía

LILIANA GIORGIS Y ADRIANA ARPINI

El pensamiento filosófico y político iberoamericano del siglo XIX

Trotta

Lugar: Madrid; Año: 2000; p. 295 - 318

Intentamos mostrar que Hostos y Martí, como representantes del pensamiento filosófico y político de la Independencia tardía, elaboraron y llevaron a la acción un ideario que, si bien presentó matices diferentes en ambos autores, constituyó en lo sustancial una respuesta a las contradicciones sociales y políticas que atravesaron la historia antillana del siglo XIX. No obstante, dada la profundidad de sus reflexiones, sus propuestas traspasaron la problemática regional y epocal, pues no sólo interpretaron el proceso antillano desde una perspectiva abarcadora que incluía toda la problemática iberoamericana decimonónica, sino que también anticiparon los desafíos que la expansión del poder económico y político de los Estados Unidos de América comenzaban a plantear para un nuevo ordenamiento mundial. Tanto Hostos como Martí capitalizaron la experiencia filosófica de la modernidad y echaron mano de las herramientas teóricas que ofrecía el pensamiento universal, con el fin de despejar, junto con la comprensión de su propia y singular realidad histórica, los alcances programáticos de la reflexión filosófica. Desde un punto de vista ético y filosófico asumieron críticamente diversos elementos del racionalismo moderno, del krausismo y de las vertientes positivista, evolucionista, espiritualista y produjeron una reflexión centrada en la vida humana, en su libertad y dignidad. En lo político afirmaron el valor inmediato de los derechos sociales: justicia, igualdad, respeto y el valor de la libertad de las personas y de los pueblos, iluminando las posibilidades de una existencia auténtica.