Los Clásicos y la expansión agraria argentina de fines del siglo XIX y comienzos del XX

BEATRIZ I. MOREYRA

Universidad Nacional de Quilmes

Jornada; Jornada Académica. “Acceso y tenencia de la tierra en Argentina y América Latina. Desde los tiempos coloniales a la actualidad; 2004

Universidad Nacional de Quilmes

Una de las características de la historiografía de las últimas décadas ha sido la relectura y resignificación, con otros acentos metodológicos, de textos históricos que constituyen verdaderas fuentes de época, lo que ha permitido echar luz sobre aspectos opacados o poco contemplados en interpretaciones previas. En este sentido, los denominados clásicos constituyen una cantera fructífera. El debate sobre el desarrollo agrario es un caso paradigmático de diversidad de lecturas historiográficas que, sin naufragar en un relativismo extremo, le otorga a este proceso económico, político y cultural una saludable contemporaneidad. Y esta salud historiográfica de la que goza el debate agrario no sólo es explicable por el papel preponderante que el sector agrario desempeñó en la evolución de la economía, sino también por los propios virajes de la producción histórica en general y de los estudios sobre el desarrollo agrario argentino en particular.             Por otra parte, la creciente producción en el campo de la historiografía rural ha puesto al descubierto que el debate sobre el agro es una agenda abierta y aún pendiente para la investigación histórica y que las nuevas y renovadas preguntas de los historiadores a los clásicos pueden aportar miradas y claves interpretativas menos reductivas y más matizadas de un fenómeno complejo de por sí como es el rol del agro en el desarrollo económico argentino. Estas breves reflexiones intentan poner en evidencia lo que hace hoy productiva la relectura de los clásicos del agro durante mucho tiempo en desuso y considerada poco fructífera. Este no es un fenómeno exclusivo de la historiografía rural, sino de todo el campo de las ciencias sociales que han realizado intentos deliberados de conexión con algunas formas clásicas del pensamiento, pero que han podido ser puestas en circulación en formas nuevas, aportando lecturas muy significativas en panoramas como teoría moral y política o en teoría social como las relecturas actualizadoras de clásicos del pensamiento social como Weber, Marx, Durkheim.