In diebus illis: reflexiones acerca de la doctrina escatológica de Julián de Toledo en el Prognosticon futuri saeculi

CASTRO, DOLORES

Jornada; V Jornadas de Historia Social; 2015

La presente comunicación tiene como objetivo estudiar la doctrina escatológica de Julián de Toledo a partir de las fuentes bíblicas utilizadas en su obra Prognosticon futuri saeculi (ca.688). En particular, el trabajo se centrará en el uso de la tradición sinóptica, con especial énfasis en Mt 24 y Mt 25. Con este fin, se estudiará, en primer lugar, la selección de referencias bíblicas y los tópicos que éstas vehiculizan como así también los modos en que son introducidas a lo largo del texto. En segundo lugar, se observará de qué modo las citas relevadas se combinan con referencias o alusiones procedentes de otros libros bíblicos a los efectos de advertir cómo el material bíblico sufre una resignificación dentro de nuevos discursos donde encuentra y construye nuevos sentidos, matices y valores.En el Prognosticon, Julián de Toledo, obispo entre 680 y 690, sintetizó tres aspectos fundamentales de la escatología cristiana: la muerte, el estado de las almas antes de la resurrección y por último, el fin del mundo, la resurrección y el juicio final. Por medio de fuentes bíblicas y patrísticas, Julián aborda estos interrogantes de modo sistemático, afirmando a la Iglesia visigoda en su rol de principal protectora de la doctrina cristiana y prolongando los plazos de la espera escatológica, es decir, del tiempo de la Iglesia en la tierra. Ambas operaciones exigían un minucioso trabajo sobre el legado bíblico (y también patrístico) a los efectos de situar al reino visigodo dentro de una historia de la salvación que se extendía de forma lineal desde la Creación hasta el fin de los tiempos.