El palacio real en el umbral del Más Allá

M. VIOLETA PEREYRA

Novos Trabalhos de Egiptologia Ibérica

Universidad deLisboa

Lugar: Lisboa; Año: 2012; p. 909 - 921

Entre las temáticas que incluye el repertorio iconográfico de la tumba de Neferhotep (TT49) interesa destacar en este trabajo una serie de escenas que evocan el área tebana como un paisaje cultural construido. En ellas es posible reconocer estructuras arquitectónicas que, en algunos casos, pueden considerarse íconos de importantes instituciones de la época (fin de la dinastía 18). Cuatro se localizaron en el vestíbulo de TT49, respectivamente dispuestas a ambos lados de las paredes oriental y occidental, en tanto que las restantes se ubicaron sobre el lado norte de la capilla. Asociada a la procesión funeraria, la tumba de Neferhotep fue representada en el registro superior de la pared este, del lado norte del vestíbulo, como una estructura que remata en una pirámide, apenas visible en la actualidad. Del lado sur, el registro superior conserva otra figura que se interpreta como una segunda representación de aquella y que indica el término de la procesión y la recepción del difunto por la diosa del occidente. En cuanto a la pared oeste del vestíbulo, a ambos lados se dispusieron dos construcciones. Del lado sur el palacio de Ay y del lado norte el pabellón de Osiris. El primero sirve de marco a la escena de recompensa del noble por el rey y de su esposa Merytra por la reina, llevadas a cabo respectivamente frente a la ?ventana de aparición real? y ante la ventana de un edificio del que asoma la reina. En el segundo, Osiris entronizado en su interior recibe la ofrenda de la pareja de propietarios, quienes comparten así su destino póstumo. El quinto edificio representado es el gran templo de Amón, que fue registrado con sus dominios en la capilla de la tumba, ocupando la totalidad de la pared norte. En el registro superior se plasmaron dos escenas evocativas de las acciones que se llevan cabo en su interior: la entrega del ramo de vida de Amón a Neferhotep por un sacerdote, dentro del recinto sagrado, y su entrega a Meryta por Neferhotep en el jardín, frente al pilono. La última estructura que se registró es una capilla enclavada en la montaña tebana y de la que surge la diosa de la necrópolis como vaca. Ubicada en el extremo superior del nicho norte de las estatuas, la escena muestra la ofrenda que la pareja hace a Hathor. En este trabajo nos proponemos interpretar la función que cumplieron esos edificios en la configuración de la topografía sagrada del área. Para ello hemos considerado la localización que efectivamente tuvieron y su relación espacial con TT49 y entre ellas. Asimismo, analizamos las relaciones topográficas de las escenas de acuerdo a su disposición dentro del monumento de Neferhotep, con el objeto de dilucidar el sentido que en cada caso tuvo su incorporación en el repertorio iconográfico de TT49. Finalmente, a diferencia de las representaciones de la tumba y del santuario de Hathor, que corresponden a construcciones de la necrópolis, es posible que las dos escenas de la pared occidental del vestíbulo muestren estructuras erigidas en la margen oriental del Nilo, en Karnak. En consecuencia, la representación del paisaje de Tebas en TT49 alude a una construcción espacial que integra ambas riberas del río y en la que toman parte instituciones políticas y religiosas que interactúan con la elite de la que Neferhotep forma parte.