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En los Andes Centro-Sur, la práctica de la toma de cabezas y su preparación como ?trofeos?tiene una profundidad temporal que alcanza al período Formativo adoptando diferentescaracterísticas a través del tiempo y según cada región, desde las comunidadesalto-andinas hasta las tierras bajas orientales. El objetivo de este trabajo es abordar, desdeun enfoque bioarqueológico, la presencia de ?cabezas trofeo? en las comunidades prehispánicasde la puna de Jujuy y de la Quebrada de Humahuaca, específicamente del Pucaráde Tilcara. Las muestras analizadas corresponden a 352 cráneos de la puna jujeña y 232cráneos del Pucará de Tilcara que fueron recuperados en expediciones arqueológicas deprincipios y mediados del siglo XX, y que en su mayoría carecen de información cronológicay contextual precisa. Analizamos la frecuencia, características y distribución de laslesiones vinculadas a la preparación de las cabezas trofeo; en función del sexo, edad, modificaciónartificial de la morfología del cráneo y localidad arqueológica de procedencia. Seanalizan los contextos arqueológicos asociados en los casos que resulta posible, y se presentaademás, la datación absoluta obtenida por AMS sobre una de las cabeza trofeo. Losresultados muestran que el 6.9% de los cráneos de puna y el 7.33% del Pucará de Tilcaramuestran evidencias compatibles con esta práctica, destacándose la presencia de cabezastrofeo de mujeres adultas en ambas regiones. A partir de la articulación de estos datos conla información cronológica y contextual, pretendemos discutir estas prácticas en relación aposibles contextos de violencia interpersonal, conflictividad social, beligerancia y/o culto alos ancestros.

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