Esquizoanálisis y (refundación del) comunismo

JUAN MANUEL SPINELLI

Ciudad de Buenos Aires

Jornada; III Jornadas Deleuze: Ontología Práctica; 2019

Universidad de Buenos Aires

¿Qué implica, tal como se afirma en El Anti-Edipo, que la distinción entre hombre y naturaleza ya no signifique nada? ¿Cuáles son las consecuencias que se plantean, a partir del desdibujamiento de los límites entre "lo humano" y "lo natural", a nivel ontológico? Sólo a partir de la respuesta a tales interrogantes se puede llegar a comprender el alcance y la importancia de la lucha, práctica y teórica, contra Edipo o, más bien, contra la edipización del deseo. A la "cura" como resignación, como aceptación forzada del sometimiento, como disciplinamiento y normalización de la producción deseante, el esquizoanálisis le contrapone una praxis subversiva de desedipización. Sin embargo, El Anti-Edipo nos deja de algún modo en la incertidumbre. ¿Hacia dónde conduce el devenir-esquizo que se nos presenta y con el que se nos tienta? Lo que en El Anti-Edipo queda en suspenso, en "Las nuevas alianzas" -texto que Guattari produce en coautoría con Negri- cobra cierta definición: lo que se busca es el comunismo. Sólo que se trataría de una reformulación que escapa a la ortodoxia marxista y que conviene evaluar en la búsqueda de una salida al laberinto político actual en el que el fascismo resurge con toda su fuerza.