Violencia religiosa en la Antigüedad Tardía: revisando un problema historiográfico

ANDREA SIMONASSI LYON; HÉCTOR FRANCISCO; URIEL FERNÁNDEZ; GUIDO TORENA; IGNACIO ROSNER; SEBASTIÁN VITALE

Jornada; X Jornadas Internacionales de Ciencias Sociales y Religión; 2019

Este trabajo es el producto de una reflexión colectiva dentro de nuestro grupo de investigación dedicado a la Antigüedad tardía y se propone un objetivo doble. Primero, se plantea hacer un recorrido historiográfico de los últimos aportes en torno al problema de la relación entre religión y violencia en el mediterráneo tardoantiguo (siglos IV al VII). Segundo, presentar algunas conclusiones provisorias que derivan de la discusión de los aportes previos y su aplicación a contextos específicos en el trabajo dentro de nuestro grupo de investigación.Partimos de la caracterización de la violencia religiosa como una forma de construcción y diferenciación de los lazos sociales en diversos contextos (la ciudad, el campo, los monasterios, la corte). Esta forma de violencia no se encontraba aislada de otras formas de violencia y asumió -en sus muchas facetas- una doble dimensión. Por un lado, era un mecanismo regulador, producto de las contradicciones internas en las relaciones sociales, reforzando (y a veces desafiando) las relaciones de poder sobre las que aquéllas se sustentaban. Por otro lado, era un mecanismo de construcción de la identidad que, reforzaba los lazos dentro de un determinado grupo al mismo tiempo que excluía a un ?otro? que en la práctica cotidiana permanecía indeterminado. En este sentido, lejos de ser una mera anomalía, un fenómeno disruptivo, la violencia sectaria era un mecanismo dentro de una lógica social más amplia que se inscribía en el centro mismo de las relaciones de poder en el período.