Producción y organización de alteridades en la Iglesia Nuestra Señora de Balvanera

BILBAO, SOFÍA

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Jornada; X Jornadas Ciencias Sociales y Religión; 2019

Centro de Estudios e Investigaciones Laborales CONICET y Universidad de Buenos Aires

No pocos estudios se han abocado a dar cuenta del rol fundamental que desempeñan las creencias y prácticas religiosas en las experiencias migratorias, así como del rol que encarnan las instituciones religiosas, las cuales tienden a funcionar como promotoras u organizadoras de la migración en las sociedades de origen o como espacios de acogimiento y de acompañamiento para sortear distintas dificultades en las sociedades de destino. Asimismo, las instituciones religiosas tienden a producir discursos fuertemente asociados a la idea de acogimiento de la persona sufriente y que se encuentra en dificultades, entre otras razones, con la finalidad de ampliar su feligresía. Ahora bien, cabe preguntarse si esta actitud de amparo y acogimiento se produce en torno a todo tipo de personas migrantes o si, por el contrario, existen ciertos marcadores identitarios, raciales, religiosos, étnicos, sexo-genéricos, de clase social, que producen una otredad interna posible de acoger y una infranqueable frontera con una otredad radical, la cual es clasificada y jerarquizada. Con el fin de realizar un aporte al conocimiento de la producción de desigualdades categoriales (Charles Tilly, 2001), indagaré en la producción y organización de alteridades que se construyen desde una institución católica específica: la Iglesia Nuestra Señora de Balvanera, convertida también en Santuario de San Expedito desde 2004, ubicada en un barrio también particular por su diversidad cultural, étnica, religiosa: el Once. Esta tarea será llevada a cabo mediante la realización de entrevistas en profundidad a diferentes actores institucionales y observación participante en la Iglesia, así como en sus alrededores.