¿Qué personas? Capital Humano, población flotante y umbrales de pobreza

BLENGINO, LUIS FELIX

Mar del Plata

Jornada; XVIII Jornadas Nacionales Agora Philosophica. ?El concepto de persona, Perspectivas históricas y actuales?.; 2018

Asociación Argentina de Investigaciones Éticas (AAdIE)

El objetivo que guía estapresentación es exponer el problema que plantea a la concepción de la ?persona?el análisis foucaultiano de la biopolítica, tanto ordoliberal comoanarcocapitalista. En efecto, ambas se constituyen como artes de gobierno querecurren a tecnologías de seguridad para gobernar, en el marco del ordenjurídico del Estado de Derecho (y en este sentido en el marco del respeto a lapersona jurídica), a la sociedad quapoblación, i.e. en cuanto pluralidadde segmentos de empresarios de sí que responden sistemáticamente a losestímulos del medio. No obstante, el modo en que en ellas el arte de gobernaropera la segmentación de la población introduce una diferencia crucial entreambas y conlleva consecuencias en la concepción de la persona, específicamentesu neutralización política. Sendas corrientes neoliberalesconstituyen dos estilos de gobierno de estados radicalmente económicos, esdecir, un Estado de Derecho (Rule of Law) cuyo fundamento y objetivo esintroducir y garantizar un mercado de competencia perfecta, para lo cual sebusca producir y administrar una sociedad de empresa, i.e. de empresarios de sí. Tal sociedad es gobernable en cuanto poblaciónque es pasible de ser analizada, segmentada y organizada, para poder serafectada y reorientada a través de la modificación en las condicionesmedioambientales que introducen variaciones en los índices estadísticos. La diferencia entre ambascorrientes es analizada con cierto detalle por Foucault en el curso de 1979. Encontraposición con lo que en la posguerra se designaba como planificaciónsocialista -i.e. cualquier arte degobernar que buscara reducir la desigualdad relativa-, la planificación para elmercado del ordoliberalismo alemán se funda en el estímulo de esasdesigualdades relativas para fomentar el juego de la libre competencia. Sinembargo, este juego no sólo requiere de jugadores aptos, sino que debegarantizar que aquellos que pierdan en el juego de la competencia económica ycaigan por debajo de un umbral de pobreza, i.e.de desigualdad absoluta/no relativa, serán ayudados y subvencionados por lasociedad mientras el mercado no requiera de sus servicios.  Para el ordoliberalismo la sociedad deempresa requiere, por un lado, la inversión social (gubernamental) en laformación de capital humano económicamente útil, en la expansión social delmodelo de la empresa, del emprendedor racional aunque arriesgado; y por elotro, la segmentación entre empresarios (los que dependen de sí mismos y sonautosuficientes) y los pobres (los dependientes, quienes no dependen de síporque no pueden autosustentarse). La cuestión de una población flotante quedebe ser administrada y conservada en estado de utilizabilidad para cuando laocasión económica lo requiera, será el verdadero asunto ?político? de ungobierno ordoliberal. Los perdedores del juego, lo pobres, los dependientes, lamasa flotante de mano de obra son, al menos, el objeto de lo que Foucault llamauna ?política social por abajo? y en cuanto tales, podemos decir, son aúnconsiderados ?personas? en quienes vale la pena invertir públicamente y, por lotanto, cobrar impuestos para ello. Los anarcoliberales buscarán prescindir detales cargas impositivas y para ello radicalizarán la concepción del homo economicus. En efecto, el anarcocapitalismo tienecomo eje el desarrollo de la teoría del capital humano a partir de la teoría delas elecciones alternativas. Desde esta perspectiva todos los humanos aparecencomo personas jurídicas y económicas portadoras de cierto capital humano(genético y adquirido) y en cuanto tales, capitalistas, empresarios de síforzados a invertir ese capital en situaciones que exigen escoger entreopciones alternativas. Todos los sujetos son, a nivel de las conductas,siempre-ya empresarios en un juego de competencia económica en las que lasvariaciones en la acumulación de capital humano tienen efectos económicos,dando lugar a diferentes estilos de vida. La categoría de pobre se diluye, así,en una gradación de estilos de vida diversos correlativos a diferentes formasde acumular e invertir el (siempre escaso) capital humano propio. Con ellatambién se dispersa el segmento de la población flotante. En la medida en quecada uno es su propio su capitalista con cada decisión que toma está escogiendocómo invierte su capital. En este sentido, aún el desempleado o el marginal aparecencomo un empresario de sí que permanece siempre jugando el juego económico.Nadie requiere, entonces, de ayuda para ser reintroducido en un juego que lo incluyeinexorablemente y en el que se pretende que no hay ganadores ni perdedores,sino, simplemente, diferentes modos de administrar el propio capital, habitandoel espacio ?naturalizado? de la competencia y la inversión. Los dispositivos ytécnicas de responsabilización individual de los sujetos son una forma muyespecial de neutralización del dispositivo de la persona, en el potencial queéste podía tener en cuanto instrumento de resistencia política y jurídica.Habermas supo apuntar en la misma dirección al señalar el neodarwinismo socialque se incubaba bajo la nueva paxbritannica.