Globalización y (re)localización de la Religión Africana Tradicional: Viejas y nuevas lógicas asociativas

ALEJANDRO FRIGERIO

Buenos Aires

Congreso; VI Jornadas de Estudios Afrolatinoamericanos; 2019

Afro-Latin American Research Institute at the Hutchins Center (Harvard University) - Grupo de Estudios Afrolatinoamericanos (Instituto Ravignani/CONICET/UBA).

Las religiones afroamericanas están fuertemente estructuradas en base a narrativas de pertenencia étnico-racial y nacional: son afro-brasileras, afro-cubanas, haitianas, etc. Se podría pensar que con estos fuertes anclajes territoriales, nacionales e identitarios no serían buen material para protagonizar procesos de transnacionalización. Sin embargo, hace casi cincuenta años que están presentes en Argentina y Uruguay, con un gran número de templos que no deja de crecer. En esta presentación, me propongo señalar los dos procesos más significativos de las dos últimas décadas de desarrollo de estas religiones en el país: a) Un proceso creciente de localización que se da a través de la Quimbanda y, mas recientemente, de b) la generación de una religión global de los orishas a través de la expansión de la ?Religión Africana Tradicional?.