Tierra y ciudadanía: el caso del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE)”,

BARBETTA, PABLO, LAPEGNA, PABLO

Guatemala

Congreso; XXIII Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología; 2001

Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS)

Los estudios sobre los efectos de la globalización en las agriculturas ponen el acento en los procesos de exclusión de vastos sectores del campo latinoamericano. En términos generales, el enfoque de la globalización permite significar una serie de procesos socioeconómicos y de nuevas relaciones de poder. Uno de sus supuestos fundamentales radica en la unicidad de la reestructuración que de algún modo subyace a las particularidades que pueden observarse en los niveles locales. Transmite una idea de homogeneidad sobre la naturaleza y dirección de los procesos en los distintos países. En este marco, la exclusión de sectores campesinos y pequeños productores se presenta como inevitable y la naturaleza económica de tal proceso oscurece otras dimensiones en juego como el de las estrategias y acciones colectivas que los sujetos ponen en juego para persistir en contextos económicos y macroinstitucionales transgredidos. Es así como las reinvindicaciones y reclamos por la tierra ha adquirido una mayor visibilidad en América Latina a partir del surgimiento de organizaciones campesinas como el Movimiento de los Sin Tierra de Brasil, el Barzón de México, la rebelión zapatista de Chiapas, etc. Argentina no está excluida de esta problemática: el Movimiento de Mujeres Agropecuarias en Lucha, el Consejo Asesor Indígena y el Movimiento de Santiago del Estero (MOCASE) son algunos de los ejemplos. En este trabajo nos interrogaremos por el modo en que la demanda por la tierra es resignificada como un derecho de ciudadanía, en base al cual el acceso y la permanencia en la tierra se (re)construyen no sólo como garantías de reproducción material, sino también como la defensa de una identidad tanto social como individual; de un “estilo de vida propio” y un derecho a conservar las heterogeneidades culturales. Abordaremos esta problemática a partir del estudio del Movimiento de Santiago del Estero (MOCASE) a través de entrevistas a dirigentes y campesinos y material textual de la organización.