Daniel Leserre, La comprensión del lenguaje en la 'Crítica de la razón pura' de I. Kant

LUIS ROMÁN RABANAQUE

Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires

Otro; Presentación de libro; 2008

Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli

            La tarea iniciada con el análisis de la concepción del lenguaje que Kant hereda en conexión con el signo y la facultad de designación ha culminado, en el capítulo quinto, con la explicitación del tercer sentido de significado en la Analítica trascendental, el significado objetivo. El capítulo sexto ofrece una indicación, como dice su título, respecto de la “Recepción y proyección de la filosofía crítica en la reflexión posterior sobre el lenguaje”. De una manera prolijamente suscinta, Daniel Leserre pasa revista a los principales corrientes y autores filosóficos que reciben influencia de Kant, o bien que exhiben “elementos kantianos” (J. Simon, p. 131), y lo hace en dos etapas; la primera abarca el cambio del siglo XVIII al siglo XIX, y la segunda comienza a fines del siglo XIX y se extiende hasta la actualidad. Su intención es la de mostrar que la filosofía crítica contribuye a la comprensión filosófica del lenguaje del siglo veinte (p. 129). Con ello anuncia la tesis más específica, desarrollada en el capítulo final, según la cual el giro trascendental kantiano es la condición histórico-conceptual del giro hacia el lenguaje operado en la filosofía del siglo veinte (p. 162).