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En la descripciónde la comunidad ideal, que constituye la única forma de vida que Platónconsidera recta y buena, se observa la existencia de tres estamentos naturales,que responden a razas y están representados por metales (el hierro o el bronce,la plata y el oro). No deja de llamar la atención el hecho de que Platón hayaelegido a estos materiales que, de hecho, funcionaban en la realidad de lapolis como formas dinerarias. En efecto, algunas de las más antiguas alusionesal llamado ?mito de las razas? se encuentran en Hesíodo, Píndaro y Heródoto, yen los tres casos el oro es vinculado con formas de nobleza o aristocracia.En este texto, seanalizan las relaciones y tensiones entre este mito y ciertos usos de la monedaen Grecia (echando mano también de Aristófanes y su crítica a la democraciaateniense), para pensar a la Ley de Gresham de la economía (que reza que eldinero de menor valor es utilizado y el de mayor valor, acumulado) como unaexpresión moderna de aquella fórmula mitológica.

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