El rol fundamental de las convicciones en la ética de la argumentación: los límites del mejor argumento

MARÍA BEATRIZ DELPECH

México DF

Otro; Segundo Coloquio Argumentación y educación; 2011

proyecto PAPIME PE400909, en las instalaciones del Plantel 8 de la ENP, Universidad Nacional de México

La filosofía práctica ha de hacerse una pregunta esencial en su desarrollo si es que quiere ser una herramienta más para enfrentar las dificultades del mundo contemporáneo. Debe tener en vista una cierta aplicabilidad. Derrida comentaba acerca de la importancia de la investigación guiada por el saber por saber, por el ejercicio desinteresado de la razón, pero hacía más bien referencia a la metafísica y a la ontología (Derrida, 1997). En el caso de la ética o de la filosofía moral, la cuestión de la deriva práctica deviene crucial. Ahora bien, esta disciplina no puede pretender enseñar cuál es el bien y cuál el mal, en cada caso. La reflexión filosófica es, en esta área, un espacio en el que confrontar con la tradición y la historia, empuñar la propia existencia, e innovar sobre nuestros valores culturales. En tamaña tarea las variables involucradas son muchísimas, más aun, incontables. Y esto representa un desafío extra hoy para cualquier educador que quiera transmitir esta tarea a un grupo de adolescentes. La primera tarea será explicar la teoría, pero luego, no puede ser más que un juego de palabras ¿Cuál es la deriva práctica de la ética de Paul Ricoeur? ¿En qué aspectos nos cuestiona y nos interpela a repensar nuestros presupuestos y argumentar nuestras convicciones?