El pensamiento comunista en los inicios del siglo XX latinoamericano: La polémica con Mariátegui

ALEXIA MASSHOLDER

Buenos Aires

Otro; X Coloquio Binacional Argentino ? peruano: perspectivas y proyectos culturales en América Latina. Una mirada desde las ciencias sociales; 2015

Centro de Investigaciones Precolombinas. Patrimonio e Instituto Histórico de la Ciudad de BUenos Aires. Ministerio de Cultura de Perú. Universidad Nacional de la Amazonía Peruana.

p.sdfootnote-western { margin-left: 0.24in; text-indent: -0.24in; margin-bottom: 0in; font-family: "Liberation Serif",serif; font-size: 10pt; line-height: 100%; }p.sdfootnote-cjk { margin-left: 0.24in; text-indent: -0.24in; margin-bottom: 0in; font-family: "Droid Sans Fallback"; font-size: 10pt; line-height: 100%; }p.sdfootnote-ctl { margin-left: 0.24in; text-indent: -0.24in; margin-bottom: 0in; font-family: "FreeSans"; font-size: 10pt; line-height: 100%; }p { margin-bottom: 0.1in; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 10); line-height: 120%; text-align: left; }p.western { font-family: "Liberation Serif",serif; font-size: 12pt; }p.cjk { font-family: "Droid Sans Fallback"; font-size: 12pt; }p.ctl { font-family: "FreeSans"; font-size: 12pt; }a:link { color: rgb(0, 0, 255); }a.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }El trabajo presentado apunta a la recuperación de uno de los primeros ?choques? de posiciones en el marxismolatinoamericano fue sin dudas el protagonizado por uno de suspensadores más audaces, el peruano José Carlos Mariátegui (18951-1930). Considerado por muchos autores como el ?primermarxista de América Latina?, la propuesta del peruano  tratóde aplicar a Marx de otra manera, planteando que el mundo indígenano existía en Londres, ni en París, y había que pensar para larealidad peruana nuevas formas de aplicar el marxismo. En ese contexto los debates con en el movimiento comunista internacional representaron un punto fuerte de riqueza teórica que el presente escrito intenta recuperar.