La filosofía de la naturaleza tomística como ciencia primera quoad nos: fundamento, división, abstracción y ser

JOSE MARIA MENDOZA

Buenos Aires

Jornada; IX Jornadas internacionales de iustitia et iure; 2014

Universidad Católica Argentina

Resumen: A comienzos del siglo XXI es un hecho innegable la distinción de dos lecturas concernientes a la opera omnia de fray Tomás. Por un lado es fácilmente constatable la existencia de una interpretación llamada ?neo-tomista?, en la que de diverso modo se tiende a unificar vocabulario y doctrina entre las posiciones de Aristóteles, Tomás de Aquino y Cayetano. Pero este enclave parecería haber comenzado a fisurarse en diversos puntos gracias a lo que, por otro lado, ha sido la tarea de mostrar separadamente las especulaciones doctrinales de tales tres filósofos.No atañe aquí hacer un recorrido de dicha historia ni juzgar per se los desarrollos especulativos de los epígonos del Aquinatense, sino aproximarnos a esta temática en una singularísima cuestión absolutamente controversial: el origen de la ciencia física en la tensión entre abstracción y ser; ya que el esclarecimiento de esta cuestión alumbraría el auténtico fundamento de la filosofía de la naturaleza y de sus implicancias plasmadas en su consiguiente división.