“Trayectorias y memorias de la diáspora forzosa de prisioneros indígenas entre Patagonia y Cuyo SXIX-XX”.

DELRIO, WALTER; ESCOLAR, DIEGO

Bariloche, Río Negro

Congreso; XII Jornadas Interescuelas Departamentos de Historia; 2009

Universidad Nacional del Comahue

La población originaria de Norpatagonia fue concentrada durante la década de 1880 en una serie de campos controlados por las fuerzas armadas. Estos formaron parte de los distintos dispositivos de sometimiento y disciplinamiento mediante los cuales dicha población fue “incorporada” a la matriz estado-nación-territorio. Miles de prisioneros indígenas oriundos de las actuales provincias de Río Negro, La Pampa, Neuquén y el sur de Mendoza fueron trasladados forzosamente a distintas localidades la provincia de Mendoza, confinados, separadas las familias y distribuidos como mano de obra esclava entre familias pudientes de la provincia. Estas deportaciones, destinadas a satisfacer los requerimientos de fuerza de trabajo de las elites provinciales, estuvieron orientadas hacia la dispersión de las agrupaciones, debilitamiento de lazos de reciprocidad y parentesco, alianzas políticas y borramiento de la identidad como pueblo. En este contexto dichos mecanismos de disciplinamiento social operaron englobados por un amplio concepto de “incorporación a la civilización” que, no obstante no estar explícitamente enunciado por una normativa legal a nivel nacional, se extendió como justificativo de una diversidad de medidas puntuales y en discursos legitimadores. Conceptos como civilización, civilidad y feligresía operaron mecanismos de marcación de grupos sociales que alternativamente podían ser concebidos como “dentro” o “fuera” del estado de ciudadanía. A un mismo tiempo incorporados/excluidos, los cuerpos, memorias, identidades e incluso “almas” indígenas quedaron, como la propia historia de los traslados, bajo un estado de excepción que operó cuando lo determinaron los intereses y necesidades  de las elites regionales en consolidación.