Revisitando la conversión de los judíos de Clermont en 576 d.C

RODRIGO LAHAM COHEN

Bahía Blanca

Congreso; II Jornadas Internacionales de Estudios Clásicos y Medievales ?Palimpsestos?; 2012

Universidad Nacional del Sur

Según los relatos de Gregorio de Tours y Venancio Fortunato, los judíos de Clermont fueron obligados a decidir entre el exilio o la conversión al cristianismo en el 576 d.C. Más allá de la coincidencia en los aspectos centrales de la narración, ambos autores divergen tanto en la presentación del encadenamiento de sucesos como en el registro utilizado para referirse al colectivo judío. Así, el análisis de ambas fuentes ?contemporáneas? pone en evidencia que, si bien existe una homogénea utilización de tópicos de la literatura aduersus Iudaeos, se registran diferentes posicionamientos frente al judaísmo, no solo en virtud de la cosmovisión de cada sujeto sino también del rol ocupado en la sociedad. Comparando tales divergencias entre los mentados autores y enriqueciendo el panorama con los discursos y acciones de otros hombres de Iglesia de una temporalidad similar, es posible comprender la heterogénea realidad de las comunidades judías en Europa Occidental. Surge, entonces, un mosaico de situaciones que complejizan el cuadro e impiden generalizaciones vinculadas a las denominadas corrientes ?lacrimosa? y ?optimista? del estudio de la historia judía tardoantigua y altomedieval. Sin embargo, el examen particular de cada caso no impide bosquejar un paisaje en el cual la presencia judía en la Europa Occidental del período es continua y solo se ve alterada por localizadas conductas de poderosos locales o, incluso, explosiones espontáneas de colectivos sociales.