?Occidente nació en el Gólgota?: los intelectuales liberal-conservadores argentinos y la religión en un marco ecuménico en las décadas de 1960 y 1970.

MARTÌN VICENTE

Luján

Jornada; V Jornadas de la División de Historia de la Universidad Nacional de Luján; 2013

Universidad Nacional de Lujan

La presente ponencia se propone trabajar sobre las diversas articulaciones que la cuestión religiosa tuvo en un grupo de intelectuales liberal-conservadores argentinos en el marco de las concepciones ecuménicas durante la década de 1970. Tomamos como objeto de estudio los casos de Jorge García Venturini, Víctor Massuh, Jaime Perriaux, Ambrosio Romero Carranza y Ricardo Zinn. Asumidos como católicos, estos actores priorizaron, sin embargo, su identidad política a la religiosa, lo cual los colocó en un sitio intelectual particular: por un lado, se entendían como parte de la ecclesia como cuerpo creyente, pero desatendieron las relaciones con la Iglesia institucional; por otro lado, participaron de diversas instancias de reformulación de la cuestión religiosa en el marco de propuestas ecuménicas. Así, la religión fue tanto un eje central para estos actores cuanto un modo de tramar una serie de debates que, conteniéndola o basándose en ella, se entramaban con otros tópicos claves en las construcciones políticas tanto de la época como de las tradiciones políticas e intelectuales con las cuales dialogaron, tanto en imbricación como en oposición. Así, desde la recepción de la Nueva Teología a la reposición de la noción occidentalista, pasando por repensar los regímenes políticos antirreligiosos o condenar el antisemitismo, la religión fue un tópico de potencialidades múltiples, que permitió desde condenar a los fascismos hasta polemizar con las concepciones neoliberales. El sitio intelectual de estos actores, entonces, se construyó por medio de una serie de abordajes a los tópicos religiosos en diálogo con otras tradiciones religiosas pero al mismo políticas e intelectuales: tramar las diferentes instancias de un tópico multifocal como la religión fue tanto una estrategia clave de nuestros actores como un modo de plasmar su particular sitio en los espacios intelectuales, políticos y religiosos.             En el trabajo propuesto, entonces, nos centramos en presentar una serie de abordajes sobre la cuestión religiosa en los intelectuales liberal-conservadores argentinos, en el mapa doblemente complejo del marco ecuménico por ellos mismos aceptado y de una etapa donde muchas de sus estrategias aparecían en una tensión renovada.                         Para la construcción de las fuentes se han considerado dos planos: en primer lugar, intervenciones de nuestros autores en libros, artículos, entrevistas o conferencias; en segundo término, material de archivo sobre prensa liberal-conservadora y católica capaz de permitir un diálogo más amplio de dichas intervenciones, cotejadas finalmente con bibliografía secundaria.