Vidas queer, ficción y dictaduras: la tematización de la memoria y las sexualidades disidentes en textos culturales alemanes y latinoamericanos recientes

SAXE, FACUNDO

Guadalajara

Congreso; Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios Germanísticos (ALEG); 2012

ALEG, Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad de Guadalajara

La situación del colectivo LGBTI y la expresión cultural de las sexualidades disidentes en momentos históricos dictatoriales y represivos es un tema de análisis y reflexión relativamente reciente para el canon artístico e histórico. Las llamadas “vidas queer” (Butler, 2009) que no pueden ser “lloradas” se convierten en “víctimas queer” de parte de un sistema que invisibiliza y margina la sexualidad “abyecta”. La cuestión de estas “víctimas queer”, en los respectivos casos de la segunda guerra mundial y las dictaduras de los años setenta en Latinoamérica son temas elididos, silenciados u olvidados por el canon y la memoria histórica. A partir de tal apreciación, es que entiendo que la literatura y otros textos culturales (cine, historieta) serían los espacios socio-políticos que otorgan voz a los sujetos queer invisibilizados. En otras palabras, las ficciones producidas con posterioridad a los momentos históricos contarían a través de sus temáticas la situación de las vidas queer, tópico ausente en el canon histórico tradicional. De esta forma, el tratamiento y la tematización del cruce entre memoria y diversidad sexual que se presenta en los ámbitos culturales alemanes y latinoamericanos de las últimas décadas viene a problematizar, analizar y reflexionar sobre este tema, como ya mencioné, olvidado e invisibilizado por la tradición heteronormativa. Este trabajo busca establecer continuidades, similitudes y diferencias en la ficcionalización de la situación del colectivo LGBTI en las dictaduras latinoamericanas y el régimen nazi respectivamente, a través de ficciones que funcionarán como ejemplos paradigmáticos respecto al tratamiento del tema en los textos culturales recientes. Die Situation des LGBTI Kollektivs und die kulturelle Ausdruckweise der dessidenten Sexualität in diktatorischen und unterdrückenden historischen Momenten ist ein ziemlich neuerliches Analyse und Reflexionsthema für den artistischen und historischen Kanon. Die sogennanten „Queer Lebens“ (Butler, 2009), die nicht geweint werden können, werden zu „Queer Opfern“ auf seiten eines Systems, das der verächtlichen Sexualität unsichtbar macht und sie marginalisiert. Die Sache dieser „Queer Opfern“, in den jeweiligen Fällen des Zweiten Weltkrieges und der lateinamerikanischen Diktaturen in den 70. Jahren, sind von dem Kanon und dem historischen Gedächtnis elidierte, geschwiegene und vergessene Thematiken. Von solcher Schätzung ab begreife ich, dass die Literatur und andere kulturelle Texte (wie das Kino und die Kurzgeschichte) die sozio-politischen Räume wären, die den unsichtbaren „Queer Personen“ „Stimme“ geben. Anders gesagt, die sich nach den historischen Momenten ereigneten Fiktionen erzählen, durch ihre Thematiken, die Situation der „Queer Lebens“; abwesende Topik in dem historischen, traditionellen Kanon. Auf dieser Weise, die Behandlung und die Thematisierung der Kreuzung aus Gedächtnis und Sexual-Verschiedenheit, die in den deutschen und lateinamerikanischen Kultur-Bereichen von den letzten Dekaden erscheinen, kommen über dieses Thema zu problematisieren, analysieren und nachdenken. Ein von der heteronormativen Tradition vergessenes und unsichtbares Objekt. Diese Arbeit versucht, Kontinuität, Ähnlichkeiten und Verschiedenheiten bei der Fiktionalisierung der LGBTI Kollektivs Situation, während der lateinamerikanischen Diktaturen und der Naziregierung, durch die Fiktionen, die als paradigmatische Beispiele in Hinsicht auf die Behandlung des Themas in den neuerlichen Kultur-Texten funktionieren würden.