La metafísica de la voluntad. Metafilosofía, performatividad y actitud ética en el Tractatus

GUADALUPE REINOSO

Santa Fe

Simposio; XV Jornadas de Comunicación de Investigación en Filosofía; 2022

Universidad del Litoral

Diversos intérpretes de la obra wittgensteinania han establecido pruebas históricas de las lecturas tempranas que en 1905, a sus 16 años, Wittgenstein realizó de Schopenhauer y de su relectura de El mundo como voluntad y representación en 1916. En esta ocasión me interesa indagar cómo la apelación a la cuestión de la voluntad, bajo el influjo de las lecturas de Schopenhauer, puede esclarecer la presentación de lo ético en el TLP como una actitud, esto es, no como una clase de conocimiento proposicional, de ahí que forme parte de lo que no puede ser nombrado, aquello sobre lo que debemos callar, sino como una disposición del ánimo, como una manifestación corporal. Schopenhauer otorgó al cuerpo un papel primordial en su pesimismo filosófico al desarrollar lo que podría denominarse una filosofía de la corporalidad como clave para la comprensión y manifestación de la voluntad. En ella el sujeto se percibe a sí mismo principalmente no como un sujeto cognoscente, sino como un sujeto volente, que desea, un cuerpo que desea y sufre. De este modo, y desde mi lectura, incorporar un sujeto corporizado al análisis de lo ético en TLP permite destacar el enfoque no teórico que Wittgenstein otorgó a su propuesta ético-filosófica que no es quietista sino performática puesto que produce en quién pone en práctica la actividad elucidatoria una transformación, un cambio de actitud.