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Existen numerosos trabajos acerca de las posibles relaciones entre Nietzsche y Wittgenstein. En ese marco, el propósito del presente trabajo es destacar algunas semejanzas y diferencias en un aspecto que consideramos no ha sido suficientemente trabajado, a saber, la naturaleza de los elementos prelingüísticos a los que ambos filósofos recurren en su explicación sobre el lenguaje, tema de interés porque permite especificar el marco general ?naturalista? en el que se inscriben sus reflexiones. Ambos filósofos realizan una crítica a las posiciones que buscan establecer un fundamento racional del lenguaje y adhieren a cierta ?actitud naturalista?, en vista de la cual afirman, más que una teoría sistemática, la idea de que el lenguaje se encuentra en orden de continuidad con el resto de los acontecimientos naturales y conciben lo prelingüístico en términos de instintos irracionales, de conducta primitiva, animal, etc. Sin embargo, presentan diferencias: Nietzsche habla del lenguaje como una herramienta adaptativa que se origina tanto en el ?organismo? humano, como en el de especies menos desarrolladas; comprometiéndose, con alguna variedad de lo que podríamos llamar provisoriamente ?naturalismo biológico?. Wittgenstein, por su parte, afirma que el lenguaje presupone un contexto más amplio de actividades y necesidades humanas no lingüísticas, acentuándose el aspecto social, en tanto que comprender el lenguaje remite a la descripción de ciertas ?formas de vida?. Llamaremos a esta perspectiva ?naturalismo social?. Aspiramos a delimitar claramente la especificidad de ?lo prelingüístico? en cada uno de los planteos analizados, y sobre esta base, determinar con qué tipo específico de naturalismo parecerían estarse comprometiendo Nietzsche y Wittgenstein.

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