“Proyecto de Investigación Plurianual (PIP) de CONICET 2011-2013: CONSTELACIONES DE SANTIDAD: El culto a la Virgen como núcleo en la construcción histórica de identidades locales, sociabilidades y poderes sociales.”

FOGELMAN, PATRICIA, NICOLETTI, MARÍA ANDREA, BARELLI, ANA INÉS, DE LUCA, MARÍA CANDELA

Jornada; “II Jornadas de Religión y Sociedad en la Argentina Contemporánea y países del Cono Sur (RELIG –AR SUR). IV Jornadas de Religión y Sociedad en Argentina.”; 2011

Facultad de Filosofía y Letras, UBA y RELIGAR – SUR

    Partimos del supuesto de que El culto mariano es una manifestación emblemática de la religiosidad popular que forma parte de las creencias y prácticas religiosas colectivas de distintos grupos sociales, especialmente subalternos. Nuestro objetivo es estudiar al culto mariano como matriz social identitaria y legitimadora y como construcción devocionaria en la resignificación de las prácticas sociales asociadas a la expresión religiosa. Postulamos que el culto mariano puede ser estudiado como el núcleo de un conjunto de relaciones socioculturales históricas donde los actores producen identidades locales, traman sociabilidades, generan legitimidades y distribuyen poderes sociales.  Partimos del supuesto de que El culto mariano es una manifestación emblemática de la religiosidad popular que forma parte de las creencias y prácticas religiosas colectivas de distintos grupos sociales, especialmente subalternos. Nuestro objetivo es estudiar al culto mariano como matriz social identitaria y legitimadora y como construcción devocionaria en la resignificación de las prácticas sociales asociadas a la expresión religiosa. Postulamos que el culto mariano puede ser estudiado como el núcleo de un conjunto de relaciones socioculturales históricas donde los actores producen identidades locales, traman sociabilidades, generan legitimidades y distribuyen poderes sociales.