La filosofía como construcción de sí: la práctica de la Diversión en Michel de Montaigne

UANINI, FEDERICO

Buenos Aires

Jornada; III Jornadas "El cuidado de sí, el cuidado del mundo".; 2022

Universidad del Salvador

Según los textos de Pierre Hadot, la filosofía antigua era más que una simple actividad racional: era una disputa práctica por los modos de vida que contemplaba una profunda reflexión sobre el espíritu humano. Bajo esta perspectiva la filosofía contemplaba una toma de consciencia sobre las dificultades existenciales y una apuesta práctica que consistía en cuidados y meditaciones específicas orientadas a gestar un tipo de vida en particular que logre superar los sometimientos cotidianos. Esta visión del hacer filosófico, según Hadot, fue desapareciendo con el tiempo teniendo como punto de inflexión la Escolástica medieval que escindió el trabajo conceptual de sus dimensiones vitales. Sin embargo, hubo filósofos post medievales donde esta impronta ética de la filosofía se mantuvo. Uno de ellosfue el pensador francés Michel de Montaigne. El objetivo de nuestro trabajo será mostrar cómo es posible encontrar en la obra de este escritor del Renacimiento tardío una perspectiva que lo vincula al viejo hacer filosófico que entiende a la filosofía como la tarea donde se juega la construcción de uno mismo. Para tal motivo exhibiremos, en primer lugar, las características generales de la filosofía entendida como askesis o como una práctica orientada al desarrollo pleno del ser humano. En segunda instancia mostraremos cómo es posible encontrar en la obra de Montaigne una impronta ética que lo coloca en sintonía con aquella vieja forma de entender a la filosofía. Como último momento potenciaremos nuestra lectura realizando un análisis atento de sus Ensayos, en particular el ubicado en el tercer libro de su obra y titulado La Diversión, en donde la impronta práctica de la filosofía antigua se exhibe de forma cabal.