Las visiones de Santa Oria de Berceo y sus regímenes simbólicos

GONZÁLEZ, JAVIER ROBERTO.

Avatares y perspectivas del medievalismo ibérico, vol. I.

Cilengua

Lugar: San Millán de la Cogolla; Año: 2019; p. 583 - 593

La Vida de Santa Oria de Gonzalo de Berceo narra las tres visiones escatológicas habidas por el personaje central. La visión primera, de arquitectura más compleja, narra con detalle cómo Oria es arrebatada en espíritu al Cielo, donde encuentra diversas personas y cosas, y donde puede incluso dialogar con Dios mismo. La segunda visión no entraña ya un viaje de Oria hacia el Cielo, sino una misión del Cielo hacia Oria, pues la Virgen María la visita en su celda en medio de la noche para anunciarle que en muy breve tiempo enfermará, morirá, e irá a ocupar en el paraíso la bellísima silla de oro que ya había conocido en su visión anterior. La tercera visión, la más breve, refiere las imágenes del más allá que Oria puede percibir en medio de su agonía, todas ellas situadas en el bosque y jardín del Monte de los Olivos, donde multitudes de bienaventurados la reciben entre gozos indecibles. En trabajos previos hemos analizado las tres visiones en relación con su estructura y sus diversas genericidades discursivas ?narrativa, dramática, lírica?, los tipos de vida aludidos en cada una ?ascética, mística, beata?, y las virtudes morales y teologales involucradas ?paciencia y fe en la primera, humildad y esperanza en la segunda, caridad en la tercera? . Aquí nos proponemos estudiar las tres visiones a partir de otra pauta analítica e interpretativa: la de los distintos regímenes simbólicos desplegados en la imaginería específica de cada una.