Paisajes de peregrinos migrantes bolivianos a Luján. Escenarios, fronteras y bordes.

FABIÁN CLAUDIO FLORES

Fronteras de lo sagrado

Imago Mundi

Lugar: Longchamps ; Año: 2020; p. 151 - 164

La movilidad religiosa bajo la forma de peregrinaciones ocupa un lugar preponderante entre estos desplazamientos. Su morfología, lógicas, prácticas y escenarios espaciales son muy diversos; y si bien la peregrinación juvenil a pie suele ser la más numerosa y ?conocida?, el calendario peregrino de la ciudad es muy heterogéneo y contiene casi un centenar de desplazamientos organizados en esta modalidad.Todos los primeros domingos del mes de agosto, y desde hace un poco más de seis décadas, los migrantes bolivianos radicados en distintos sitios de la Argentina peregrinan a la ciudad de Luján convocado por la Pastoral Boliviana,desplegando un paisaje religioso que pone en escena prácticas propias del colectivo migrante y que funciona, además, como cristalizadores de una identidad que conjuga lo étnico y lo religioso.En el capítulo rastreo, entonces, algunos aspectos de estas prácticas peregrinas y festivas llevadas a cabo por la comunidad boliviana migrante y propongo poner el foco en aquellas zonas intersticiales que visibilizan particularidades de esta movilidad religiosa y las consecuencias espaciales que se derivan de ello.