Apropiaciones de Francisco: marcos interpretativos cosmológicos y autonómicos en la conversación social sobre el Papa

ALEJANDRO FRIGERIO

Religiones en cuestion: Campos, fronteras y perspectivas

Ciccus

Lugar: Buenos Aires ; Año: 2018; p. 67 - 87

En este trabajo examinaré dos formas diferentes de apropiación de la figura del Papa Francisco, derivadas de la aplicación de marcos interpretativos que si bien pueden tomar algunos elementos del católico le son mayormente ajenos. Me centraré en dos modalidades: 1) las que expresan marcos interpretativos más cosmológicos y encantados, que exceden las interconexiones ?entre los planos de la persona, de la naturaleza y de la sobre-naturaleza? postuladas por la ciencia, y por un catolicismo mayormente secularizado como el actual, para el cual los milagros son una quiebra inusual del orden natural, y 2) las que denotan marcos religiosos autonómicos y anti-institucionales, más afines a la idea moderna de ?espiritualidad? y menos a la de ?religión?. Los primeros sonusualmente vistos como más en sintonía con visiones desde los ?sectores populares?, y los segundos desde las ?clases medias? ?distinción que me parece interesante si es que no la esencializamos y volvemos absoluta.