Introducción

SEMÁN, PABLO

Religiao e Politica no Cone Sul: Argentina, Brasil e Uruguai

PRONEX/Attar

Lugar: Sao Paulo; Año: 2006; p. 9 - 31

Em esta coletanea tentamos dar conta dos principais aspectos da relacao entre politica e religiao no mercosul.O fato de que no caso brasileiro enfoquemos a confissionalizacao da politica a traves das estrategias evangélicas e pentecostais, e de que nos casos Uruguaio e Brasileiro enfoquemos episodios relativos a relacao do estado com a religiao obedece a diferenças que apresentam os diversos paises na articualcao do religioso e do político. A pesar do fato dos paises comporem um bloco comercial as situacoes do estado e dos partidos políticos em relaçao as religioes e a do campo religioso no seu interior e a nas suas relacaoes com o politico, sao diversas tanto na atualidade como nas suas raizes históricas. O liberalismo radical que caracteriza a experiencia uruguaia, mesmo que vive contestacoes que descreveremos especificamente, contrasta com a permanente tensao que se da no Brasil e na Argentina entre os principios liberais e as tendencias a separacao do estado e da religiao assim como as diversas formas de interpenetracao de interesses entre as religioes, em especial o Catolicismo, e o Estado. Mas tambem sao diferentes as situacoes do campo religioso: ha diversidade nos tres paises mas no caso do Brasil, si se compara com o da Argentina, e do Uruguai, essa diversidade parece mais rica e ativa. De fato o Brasil exporta religioes ao Uruguai e a Argentina e o fluxo em sentido inverso é inexistente. E, alem disso, a diversidade religiosa brasileira é procesada em termos de compatibilizacoes que permitem uma presença publica das religioes nao catolicas difícil de observar na Argentina onde a hierarquia do catolicismo por sobre o resto das religioes é garantida quando nao pela lei, pelos usos e costumes das sucesivas administracoes. E no uruguai a situacao parece cuase a contraria da Argentina mas, também, diferente do Brasil: o desenvolvimento das premissas liberais coloca num relativo pe de igualdade as diversas religioes que existem no país o que faz com que as tentaivas destas de se vincular ao politico nao tenham nem como antecedente, nem como horizonte uma possivel intimidade do estado com algum grupo religioso. A diversidade dos casos e dos objetos citados pode ser abraçada partir da consideracao de duas questoes imbricadas: a da secularizacao primeiroe das relaçoes entre religiao e política em segundo.