Intención e intencionalidad en las críticas de la teoría social a Schutz

CARLOS BELVEDERE

El eterno retorno. Acción y sistema en la teoría social contemporánea

Biblos

Lugar: Ciudad Autónoma de Buenos Aires; Año: 2004; p. 57 - 78

En este trabajo, caracterizo las principales convergencias en las críticas a la noción fenomenológica de intencionalidad en Giddens, Bourdieu y Habermas. Muestro que ellas coinciden en señalar a la fenomenología como un subjetivismo extremo, con la pretensión de superarla. En estas lecturas, cobra centralidad la crítica a la idea de intencionalidad. Además, se desdibujan las profundas diferencias que mantuvo Schutz con Husserl, por el solo hecho de que ambos se inscriben en la escuela fenomenológica. En mi análisis, busco contrarrestar estas objeciones y mostrar que se basan en una noción silvestre de intención que poco tiene que ver con la concepción fenomenológica estricta y que, producto de este error de comprensión, estas lecturas dejan inexplorada la riqueza de la obra de Schutz para dar cuenta de la objetividad y sus lazos con la subjetividad constituyente.