Paul Karl Feyerabend: su crítica a los pseudo-absolutos como búsqueda de un fundamento para la racionalidad científica

GARGIULO MARÍA TERESA

Epistemología e Historia de la Ciencia. Selección de trabajos de las ?XXII Jornadas de Epistemología e Historia de la Ciencia

Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba

Lugar: Córdoba ; Año: 2012; p. 223 - 230

La intención de nuestro artículo es presentar el itinerario intelectual de Paul Karl Feyerabend. Esbozar el camino por el cual va superando y refutando paulatinamente las contradicciones e inconsistencias que encuentra en su formación positivista, en el racionalismo crítico de su maestro Popper, en el relativismo que sostuvo entre las décadas del 70 y 80. Y mostrar como todo ello lo conduce, al final de su vida, a redescubrir la necesidad y existencia de un fundamento último del conocimiento humano al cual designa con el nombre de Dios, mundo o Ser ?con mayúscula?. El epistemólogo que mantuvo una constante lucha contra los falsos absolutos erigidos por el positivismo lógico y el racionalismo científico parece acercarse, finalmente, a un nuevo Absoluto.