Las texturas del cielo. Una aproximación a las topologías moqoit del poder

ALEJANDRO MARTÍN LÓPEZ

Gran Chaco. Ontologías, poder, afectividad

IWGIA/RUMBO SUR

Lugar: Buenos Aires; Año: 2013; p. 103 - 131

Este trabajo busca explorar la experiencia moqoit (mocoví) del piguim (cielo), partiendo del trabajo etnográfico que realizamos con comunidades de las provincias de Chaco y Santa Fe y con un uso complementario de fuentes históricas. Se trata de enfatizar el rol central que el cielo tiene en una gran diversidad de prácticas y representaciones de este grupo chaqueño. El cielo es visto ante todo como un espacio socialmente modelado por las complejas relaciones de poder entre humanos y no-humanos y como un espacio vital para sostener la fecundidad de la Tierra. Por ello, desarrollaremos la idea de que las cosmologías moqoit son verdaderas topologías del poder, programas para una economía política del cosmos. Entendiendo aquí por topologías del poder, mapeos de las relaciones entre los diversos seres humanos y no-humanos que habitan el cosmos y que modelan la textura del mismo. Este relevamiento de un cielo pensado como pleno de "otros" sociales es vital y cotidiano, ya que los vínculos con estos "poderosos" están profundamente imbricados con las relaciones con los poderosos humanos, como los criollos. En este sentido, desarrollaremos las características específicas de las experiencias moqoit del cielo, los seres que lo habitan y los modos de contacto con el mismo. En especial nos detendremos en la forma en que el cielo actúa y es percibido en el cuerpo moqoit, en cuya construcción es parte importante. Por último, mostraremos mediante el análisis de los sucesos entorno a los meteoritos metálicos en la localidad de Campo del Cielo, en la provincia de Chaco, entendidos como un hecho social total la enorme relevancia actual del piguim para las concepciones moqoit del territorio y la gestión de las relaciones de poder con humanos y no-humanos.