Subjetividad y estatalidad: usos del pasado y pertenencias indígenas en Calingasta

DIEGO ESCOLAR

Cruzando la Cordillera... La Frontera Argentino Chilena como Espacio Social

CEHIR, Universidad Nacional del Comahue

Lugar: Neuquén; Año: 2001; p. 141 - 165

En la provincia de San Juan, desde mediados del siglo XIX, las elites locales que buscaban recrear la comunidad provincial en el marco de los procesos de consolidación del estado-nación argentino han apuntalado dos principios de inclusión-exclusión para incorporar a la población, economía y territorio de su provincia. Primero, San Juan se consideraba una de las provincias del país ?libre? de población indígena. Segundo, en tanto colectivo sujeto a la soberanía nacional argentina, debían primar los vínculos de esta provincia con el conjunto de las restantes por sobre los lazos con países vecinos, en este caso Chile, vistos como estados-nación potencialmente antagónicos. Esta noción fué inscriptas en el sentido común provincial y en gran medida cuyano (Mendoza y San Luis) con la contribución de la etnología, la historiografía e incluso la literatura regional, que avalaron los argumentos de la extinción biológica y cultural indígena, particularmente de los huarpes hacia fines del siglo XVII aproximadamente (Metraux 1929, Debenedetti 1917, Canals Frau 1946; Michieli 1983 y 1996, Sarmiento 1963, 1966 y 1947, Rusconi 1961, Prieto de Herrera 1976). Sin embargo, actualmente se hacen públicas cada vez con más fuerza, entre distintos actores sociales, autoadscripciones genéricamente ?indígenas? o incluso huarpes. Esta dinámica es particularmente notable en el área andina de la provincia, en el departamento de Calingasta, entre los arrieros, baqueanos y puesteros que habitan el área fronteriza con Chile. El objetivo de este trabajo es brindar un aporte a la comprensión de estos procesos tomando como objeto estos grupos subalternos rurales de la campaña sanjuanina.