El modelo de rey prudente en el pensamiento político de Christine de Pizan

JULIANA EVA RODRIGUEZ

Historia Moderna: Actores, discursos y prácticas

Universidad Nacional de Mar del Plata

Lugar: Mar del Plata ; Año: 2017; p. 73 - 88

El artículo analiza los rasgos y características que adquiere la prudencia en capítulos específicos del Livre des faits et bonnes moeurs du sage roi Charles V. Sucesivamente, se abordará el carácter práctico de una virtud que, fraguada desde el armazón intelectual de las enseñanzas aristotélicas, puede ser trasladada desde una esfera sagrada y clerical a una de carácter profano y secular. Además, se indagará en el creciente grado de autonomía que la prudencia adquiere respecto del dominio de la sabiduría y del halo de santidad que pesa sobre aquella. Precisamente, de lo que se trata, es de estudiar la conversión de una virtud que comienza a ser leída y utilizada en clave secular. No obstante, la relación con el contexto histórico y cultural en el que es redactada la obra constituye la clave de bóveda de la investigación. El nuevo significado que adopta la virtud de la prudencia, encarnada en el cuerpo del rey, parece estar en estrecha correlación con el largo proceso de secularización del pensamiento occidental. Proceso que acompaña, simultáneamente, a aquel de la centralización del poder monárquico y del crecimiento de las funciones administrativas y gubernamentales de una realeza en vías de potenciación. En ese contexto, nada parece ser más preciado y necesario que un rey prudente.